ولكن : بسكون النون موضوعة للاستدراك « 1 » ، ويشترط في العطف بها ثلاثة أمور : أحدها : إفراد معطوفها « 2 » . والثاني : وقوعها بعد نفي أو نهي . والثالث : عدم اقترانها بالواو « 3 » . مثال المستوفية للشروط نحو : ما مررت برجل صالح لكن طالح « 4 » ، ونحو : لا يقم زيد لكن عمرو « 5 » .

--> ( 1 ) فتفيد إثبات إثبات نقيض ما قبلها لما بعدها . ( 2 ) فإن وقعت بعد جملة فهي حرف ابتداء واستدراك لا عاطفة ، ويجوز حينئذ أن تستعمل بالواو نحو : وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ . ( 3 ) فإن اقترنت بالواو فهي حرف ابتداء واستدراك ، وإذا كان ما بعدها مفردا قدر معه ما تتم به الجملة نحو : ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ أي ولكن كان رسول اللّه . ( 4 ) ما مررت برجل صالح لكن طالح : ما : نافية . مررت : فعل وفاعل ؛ مر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . برجل : جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر ، رجل : مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره . صالح : نعت لرجل والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في جره وعلامة جره كسر آخره . لكن : حرف عطف واستدراك . طالح : معطوف على ما قبله والمعطوف على المجرور مجرور وعلامة جره كسر آخره . ( 5 ) لا يقم زيد لكن عمرو : لا : ناهية . يقم : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره . زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . -